果然。朦胧月色包裹着两个身影。不用分辨。我就知道是心雨和沈沉，他们半侧着身广，凝视着对方。士分专注的样儿不知是否察觉到我的动静沈沉的脸似乎朝我这边稍稍转动了下，不过。也许是我的幻觉，实在说，我看不她切。我未做声，总不忍打破这静置的气氛。就像不忍打碎只明清定窑的青瓷花瓶似的。这刻儿。沈沉燥兴正浓，声音圆润、清朗，如山泉淙淙。蕴着一股她不山的魅我仄耳细听。”有爱无性和有性无爱都是不完整的。“沈沉说道。”有爱无性，委实近似残酷了食色，性也，性在人的生中是不可或缺的，没有性的交融，不肯是虚掷光阴，活得就太窝囊。太别扭、太无聊。太痛苦了在我看来，性的接触与性的和谐。乃是生命价值完美的体现。舍此就没有美满幸福而言。惟有在性爱中。彼此才感到对方是必不可少的，：者融为体，问不容隙，这时是人性的最高境界。“这话使我感受到种不可抗拒的力量，我的身子发疟般地颤栗起来，我强抑着，不让发生些微声晌。继续往下听。”可是。有性无爱。那又是什么生活呢畜生。是不是人类区别于动物的个性显著特点。即是将爱与性糅合在。起。有了这种灵与肉的完美结合，这才叫人。没有爱的性，那是苍白的、浅薄的、庸俗的。这样的结合。会使人很快变得倦怠、恶心，进而导致感情的破裂“沈沉像是叹了。气，“我觉得，我们的文学作品，总是空泛地写什么情爱肉欲。而极少触及性爱的底蕴，这就有意无意地剥夺主人公享受爱的甜蜜和身心的通泰舒畅。

    可不可以这样评判也阼。我这；话太理性了，嘿“说着，他发出阵颇为压抑的笑声。

    问题在于人们不敢写，观念形态上还有许多方面圊于传统之见。”心雨应道。

    “诚然，观念的突破是个关键。比如说性爱明明是美的享受。

    却往往被视为丑事。耻于谈论，更不用说文学上的表现了。我刚才一通发挥。也许是在咱们这块士地上，构筑伦理乌托邦，“沈沉的声音有些黯然，“但我一直在想，性爱不是不能写。而是怎样写，生活普遍存在的这一事物。为什么不可以写”通过文学作品，帮助人们确立正确的性爱观，多点幸福，少点痛苦，不也是我这“”人的职责吗“他们像聊家常一样，是那样直宰无伪，而这一席交谈，却使我火烧火燎一般，几年来，我一直在糊里糊涂中维系着家庭的平衡，却不料。在这儿，在这江上月夜，在次事先未约的邂逅中。

    被沈沉清了。我忽然感到在这个人身是找不到世俗与苟且的痕迹的。”你的话不无道理，“心雨的声音打断了我的联想。”你所谈的一些现象，生活中可司空见惯我有个朋友，也是搞文学的。而且是位女性“我的心差点从喉咙口蹦出来。的确，我的感情世界的帷幕曾向心雨掀开。角。难道今天他要泄露不成我不敢再听下去，想快点离开，可我却又一动不动。像粘在藤椅似的，仍想往下听。

    不知沈沉还有啥见解。”这位朋友的夫君是位高？”，可是，他们并不幸福。“心雨变得唠叨起来，“这里面，大概有你刚才触及的问题“”愿闻尽详，“沈沉说，“你这位女友现在哪儿会不会是罗珊珊“我几乎要跳起来喝住心呵，所以他抿嘴一笑。沉吟有晌说道：“这，请允许我保留。不过，我要声明。绝对不是罗珊珊。她比，珊小几岁，是川、说的。在西北某城“啊，心雨，我知道你是指我，可你搜我。太感谢你了。方才。我多心心雨说出事情她相，哪怕透露一点点，：沉也会敏感到的，若此。在以后的士天里。我跟他怎么相处呢”该死。我顾虑的怎么是他他于我何干我想到哪儿去

    我嘘了一口气，蹑手蹑脚地离开了甲板，这两个人谈得依然那么没契。我怕沈沉诱发心雨再说出什么我的隐秘，不想让沈沉知道。尤其怕他知道，我心中默祷着：心雨。你救我需救到底啊！

    长江自南津关溯而上便是西陵峡，这段峡道障多且险，或是两岸山岩崩落而成。或是上游沙石冲积所致。或是岸边伸出的岩脉；或是江底突出的礁石。滩险处，水流如沸。回镟翻滚，赫然如雷炸耳，惊险万状，但游艇穿行其间，倒还平稳。作家、诗人沿途放情山水。悠哉游哉。观黄陵庙。闯

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