一、宣统三年的那些事儿

    在北塬宣统三年的风声里，还感受不到清王朝的风雨飘摇，和国民革命的气息。似是那山外的世界，与安静的北塬毫无干系。不管是古县镇，或是散布在五鹿山以西，星罗棋布的村落，脑后都拖着一根辫子，不是龙旗胜似龙旗。女人在习惯的裹足中，忍受着阵痛的束缚，等待着许字出嫁。和蒲县城一样一条街的古县镇，虽然与县城的那条相比短了些，却有着和县城一样古朴民风，千年不变的公秩良俗。思想或多或少有些愚昧，执拗的思维方式，缺乏新的思考。同样充满了迷信。

    在古县镇坐拥皮货铺子的成立志，尽去了从前的饥寒交迫，春风得意了。仅用了四年的光景，成为北塬最成功的人。在成家大爷的帮助下，第一次置业，一百亩肥沃的土地，保障了今后的温饱。这样令人羡慕的业绩，对于一个土生土长的北塬人，差不多都是创业的神话。他小心翼翼的交朋友，用宽和诚信，跟所有的北塬猎户交易。因为他拥有的仅是表象的成功，在成功背后，他是孤独的，又时时被危机包围。因为在封闭的北塬人眼里，他是一个外乡人，没有任何依靠的力量。

    改变这现状的方式，惟有婚姻和随了婚姻的结合，与之同来的不舍不弃的血缘关系。对于成立志已经是一个简单的过程，又是一个很选择的事儿，成家大爷托了一个媒婆，在克城镇牵了一根红丝线，一家还算殷实的农户。成立志没答应，因为三十里外的克城人，帮助不了他解决势单的困境。

    一个季节甚至更长的时间，成立志才能雇一辆马车，把累积的皮货拉到临汾或太原去。空铺子交给成家大爷，差不多也就形同打烊了。成家大爷不懂皮货。一次去了又回的过程，约十天左右。成立志很少在途中逗留的，乘了回来的马车，捎带一些城里才买到的洋药洋火等，马不停蹄的回到塬上。那一年从临汾回来的成立志，突然改变了观念，也在惶恐中困惑。因为他熟悉的太原，已经改变了天地，到处都是剪掉辫子的革命党。大清完蛋了。突然改变的世界，给了他期待，也令他一塌糊涂。

    摁在地上被剪掉辫子的成立志，是北塬第一个目睹革命的人。

    那失去的辫子，促使他第二次改变回家的路线。

    哭了一路的车夫，在蒲县城的小东关，一家面馆吞下一碗蒜面条，一张圪窝，靠了铁皮车轮儿抹眼泪。成立志欠屁股上车，说走咧。

    没了辫子，咋回塬上见人？

    似是被圪窝噎住了，成立志不响。

    半天，车夫又说，掌柜的哦没脸回了。

    去东岳庙。那咱就晚回一天。

    掌柜的，不逢庙会，去东岳庙弄啥？一夜又长不出一条辫子。

    没准儿，明儿县城就来了革命党。没辫子的人成千上万，又不是我些俩个，谁个还说三道四。

    车夫跳上车，甩响了鞭子。

    你慢点儿，没准革命党都来了，街口儿捉人剪辫子呢。

    车夫轻勒缰绳，颠晃了半条街，嘟囔道这哪儿有一点慌乱呵，担挑的推车的，连逛街的都跟从前一样。革命党啥时来这儿呵？

    成立志失望的说，哦不晓得。

    马车很快穿过城门洞，沿了官道向南驶去。城内的街道陈铺着石板，城外的官道是条丈宽的土路，似是刚经了一场雨，水洼里车辙马迹里，汪着水。听着蝉唱成立志扯下头上的紫花布。离开太原后，为了那根剪掉的辫子，他们裹了头。刚立秋的天气，裹头戴帽子远呢。闷也热。他想太原都剪了辫子，蒲县也挨着。都没了辫子，也都见怪不怪了。他们也不是塬上的怪物了。

    柏山距离县城十余里，马车只用了半个时辰的工夫，停在山脚下。车夫一面拿紫花布裹头，一面问，掌柜的，马车寄存在哪家店里？

    依为真给神仙磕头去呵？成立志嘿笑说，看哦的老师去。他学问大，不出门口也懂天下事。

    车夫笑了，说掌柜的，这天下事跟咱没啥，老百姓呵，不管谁个当皇帝，都是见天吃饭，逃不了苦命。

    成立志说，弄明白了，比糊涂强。

    车夫又说，明白糊涂都一样。

    马车一直往山里去，

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