众人相望一眼，皆舒畅大笑。

    忽而王良皱眉道：“虽然有楼拔部为前驱攻灭阿里部，在外人看来只不过是匈奴内部纷争，则我等无虑矣！更可脱身事外，在匈奴中增添我等中立身份的份量，想必以后匈奴各部欲引我之力以为援者络绎不绝，北疆亦自此无忧。然，楼拔部肯不肯、出多少兵，皆在两可之间。况且，其一旦出兵，则事后——”他环视一圈，欲言又止。

    但众人都明了他的意思。先不说楼拔出不出兵，单说出兵后，战利品分享怎么算？分他多了，诸生不会愿意，事情都是我们抗下的，主力也是我们扫平的，你就打个顺风车而已；但是分少了，楼拔部肯干？匈奴人虽然粗鄙，可也不是傻子！

    金浩又出来了，自信满满道：“不然——先前我等自司马先生家而来，便是楼拔部请援，中间更是因为子羽兄宗师之伟力，使彼等敬而畏之。虽因一个蠢材言语冒犯我大汉，使我等不喜，然其仍苦心孤诣赴仇敌阿里部盛意邀请，其欲亲善结交之意，昭然可揭。

    如今我等以孤寡之军大破阿里部及白马铜，更增威势，楼拔部焉敢不服？出兵必矣！甚或为弥补先前之罅隙，阿里部可带走之战利品，或会全部赠予我等——我等攻灭阿里部，灭亡其一向的隐忧，足可令其心安，而对外来说，独立攻灭一部之声望，足使楼拔部在匈奴中大增威势，而牧场我等又带不走，其所获同样甚丰。我观楼拔此人，甚是精明，若是贪心大起，其不怕成为下一个阿里部？”冷笑，语气森寒。

    诸生纷纷点头，深以为然。

    吕飞轻轻鼓掌，颌首道：“正则（金浩字）所言甚善！那么，如今我们就可派出使者了……”

    金浩不待其他人出口马上跳出来，急切道：“子羽兄，浩愿往！必不辱使命！”

    吕飞微笑称许：“很好，正则勇于任事——欲带几人？何时可行？”

    金浩昂然道：“事不宜迟，迟则生变——如今便行，有勇力者二三足矣。昼夜兼程，三两日必至！”

    他们如今宿营的位置，处在两部中间，去楼拔部正常骑马奔行亦须四五日，三两日已是很快了。

    吕飞点头：“很好！诸君，为正则壮行！”

    众人皆道：“善！”

    便有一旁侍女奉上清酒一杯，诸生齐向金浩相敬。

    金浩一口饮罢，只觉热血沸腾，胸中豪壮无比，也不说话，一个罗圈揖，出账，很快几声“哒哒”声伴随着马匹的长嘶远去了。

    吕飞叹道：“正则，赤诚男子也！”诸生也是感佩不已。

    吕飞淡淡而笑。御下之道，必要有如鱼群中之鲶鱼者，搅动起一池之水，不使鱼群自静自安。在众人面前称赞另一个，则众人必会攀比、竞争，这样既有效率，又能安上者之心。当被称赞者本人从其他人得知为上者对自己的评价后，也会有“知己”之感，感觉自己心血没有白费，自我价值得以实现，从而对主上感激涕零，更为忠心，任事更为认真。

    便如曹操赤壁之败后，痛哭道：“奉孝若在，安得使孤有如此大失！哀哉，奉孝！惜哉，奉孝！痛哉，奉孝！”其余人等听之，心里是什么感觉？恐怕是自省、自愧，从此更为认真吧！

    刘备夷陵惨败，诸葛亮叹息：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”西蜀人才凋零，五有五虎，文却寥寥，庞统早死，姜维晚出，向朗费祎董允等也是内政为主，战略家何其少。这句话除表现自己支撑艰难外，另外的含义，也大多类此，欲激发余人士气、潜力罢了。

    诸生纷纷告退歇息了，独留下吕飞独坐沉思。

    现在这些小世家地主知识分子基本上靠上来了，楼拔部也跑不了了。有句话说“上下同欲者胜”，直白点就是“绑上贼船”，“一条绳子上的蚂蚱”话糙理不糙啊，不过，不止如此。

    天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。后世很多人便说，利益是围固关系的最佳纽带甚至是唯一纽带……这话，对，也不对。

    一体继承的儒家为主的文化传统，其中心，在一个“仁”字，其根本，在于“人性本善”。这本是极好的，但是后来以本该是私人的品德修养扩成整个社会、整个官僚统治体系的道德标准，除了养出一帮伪君子，没什么大用。以偏盖全，却是大谬。

    造成的恶果就是，表面耻于言利实际却极为追求利益，比如明朝士大夫，通过各种幕后隐秘手段经商敛财又把自己装扮成清介文人，朝廷要开商路征商税什么的便说是与民争利。这个“民”是谁呢？反正绝不是绝大多数毫无资本和地位的小民。凭空拔高的道德标杆，造就表面道貌岸然的政策法规往往与社会现实脱节，体制僵化。就算在后世，这种僵化难道还少了？不愿面对现实、高高在上的人，拍脑门子弄出来的条令，自己绝不会去遵守。而一阵风一样的检查、审核什么的，除了给下层忙于衣食的小民带来阵阵麻烦忙乱，也就给一些部门带来增收的借口而已——然后一切还是照旧。全国上上下下，谁拿那些律法甚至大宪当回事呢？

    反过来说，在此时讲究风骨的东汉，利益要隐藏在各种道德面具下面，甚至，利益也不是最主要、唯一的纽带。“志同道合”不是空话，“道不同不相为谋”也是严正的界限，在汉代，不能总以后世的标准来衡量。

    至于草原乃至西方，却因疆土和生活习俗，更讲究直面的利益交换。欧洲小小的疆土，多少民族、文明存亡断续。没有不断传承的历史，让他们更注重眼皮底下的利益，嗯，也就是后世很多人张口闭口丛林法则什么的——因为都是小国寡民，你要讲仁义的话立马被人吞了灭了。

    而其哲学中，人性本恶是中心——亚当夏娃偷吃禁果，人是有原罪的。人在世上，不过是随机投胎来赎罪的过程。所以，他们的制度从不惮于以最恶劣的结果防贼一样防着别人，所以才形成严密的商业规则，还有所谓民主——因为我不相信任何人，而且什么人都不能代表我，父母也不行，因为父母只不过是自己来到这世上的一个通道罢了，必有明文的制度，我才心安。鲜明的“我”的概念，使他们看起来重利、重生命，也更容易去为了财富抛家冒险闯荡，政治制度的形成和成体系的科学的出现，也就不是偶然了。

    与他们交往，利字当头，含蓄委婉都是毫无必要的，因为他们不会感觉到，只会觉得你毫无诚意。“内王外圣”对待西方人，慷慨只会让他们疑神疑鬼，因为他们没有“宁予外人不予家奴”、“厚往薄来”的概念。他们的理念，或者和此时的汉代和更早，讲究的“礼尚往来”更相近吧。后世多少人大谈什么“普世价值”，哼哼，中国早先在世界其他地方一片茹毛饮血时，便是如此的高度文明，只是在后来慢慢被自己丢掉了……悲哀！

    吕飞叹息，来到这个时代，不能只是简单的建立个封建帝国而已，任重而道远啊。

    一路风餐露宿，金浩在两日后傍晚赶到楼拔部。

    通报到楼拔那里时，楼拔正在聚众饮酒，商议部落大事，闻报一惊，急命请入，忽然一摆手：“罢了，随我去迎接那位大人的使者。”见到金浩时，却见这使者可不就是那位大人随从的其中一位公子。见他两眼血丝，风尘仆仆，不耐烦地立在那里，楼拔不由疾步上前，哈哈一笑：“贵使远来辛苦，快请入帐中歇息。”

    金浩本想说不必了，快点把事情说出，联系完赶回去，不过看了看周围，还是勉强答应了，傲慢的点头。楼拔也不以为忤，前次见到时，这些公子哥架子就是这么的大，唉，谁叫自己匈奴弱呢?而且自己还有求于人，更何况这位是代表了那位尊贵的“大人”。

    进了帐中坐下，胡女奉上奶“茶”，忍着腥膻喝了一口，更是不耐，总算记着自己使者的身份，平静下心绪，不疾不徐道：“楼拔首领，我奉子羽公子命令而来，你且听清了——

    八九日前，阿里部阿里勒竟敢带人去司马先生家去，欲强抢服侍过子羽公子之女，被司马先生和白马追兵一鼓而灭，余几十人裹阿里勒而还。子羽公大怒，于席间判令阿里勒千刀万剐，余下除几个劝阻过阿里勒的放过，皆分尸斩杀，并赔付其部所有汉奴及大批牲畜，不服者当场斩杀，然后我等便离开了。

    两日前，我等于半途被袭，阿里布所带千余骑与白马铜千余骑，被大宗师子羽公翻掌击灭，唯余三四百人溃逃，我等人少，追之不及，只索罢了。

    阿里部胆大妄为，子羽公震怒。来时子羽公有言，小小阿里部，竟敢螳臂当车，‘蚍蜉撼大树，可笑不自量’，理当灭之！念及楼拔首领殷勤相待，若是有意，即可点兵相随，去心腹大患；若是无意，悉听尊便。”言罢，肃容端坐，高抬着下巴，傲慢得看着帐中众人。

    楼拔部众人又是震惊，又是喜悦。惊者，阿里部前后将近两千青壮被轻易抹杀，宗师之威，令人心寒；喜者，阿里部不惟还没来得及从冒顿单于宝物获利，便先恶于那位大人，后丧其族中大半青壮，自己部落已无忧患！

    至于，是否前去灭了阿里部，占其地，掠其人……楼拔和族中头面人物面面相觑，说不出话。

    金浩不由鄙夷，匈奴蛮子，机会在眼前也不把握，活该你们一直受阿里部欺压！冷冷一笑，看着账顶：“我们汉人有句话，‘天予弗取，自取其咎’，就是说老天给你你不要，反而会带来灾祸……”看了下思考的众人，不屑道：“其实依我之意，是不想来这一趟的。反正阿里部已经青壮十去其八，如没牙的老虎，我大宗师既可扫灭两千勇士，剩余几千老弱妇孺又有何虑？！无奈子羽公子宽厚，浩不得不领命而来——首领但可言‘可'与‘否'，吾便使命已了！”

    金浩不愧是家学渊源，又从吕飞那受教颇深，向往苏秦张仪纵横家风采的他，今日这是敲打、利诱、威压、引导、激将无所不用其极了。

    楼拔部还是没人说话。

    金浩作不耐烦地起身，开口道：“罢罢，帐中太气闷了，我去透气，首领有了结果便赶紧告诉我好去复命。”说罢自出去了，然后便听到帐中马上一片杂乱的交谈争论声，嘴角不由一撇。

    也就在金浩悠闲地踱了十几圈，就见楼拔大踏步走了出来，如释重负地笑：“贵使久等！蒙大人赏识，我楼拔岂能不追随大人之后？！这便点齐人马起行！”