这时代念书是一件很奢侈的事情，并不是想读就能读的。最直接的一个原因，就是书籍太贵！
世家送门阀垄断教育，而寒门子弟甚少可以出头？就在于教育的成本实在太高，寒门子弟基础遭受不起！
教育被世家门阀垄断，代代出人才，而寒门子弟基础没时机念书识字，如何同那些世家子弟竞争？
此消彼长之下，不管王朝如何变迁，世家门阀都始终掌控着朝政，因为天子再不乐意也得用他们去治理国家。而世家门阀天下通过世交、攀亲、结盟等等方式…组成一个又一个强大的政治同盟，维护着他们谁人团体的利益，却弃国家利益于掉臂。
他们强大到无视朝廷政令，甚至可以使用廷议、推翻一个王朝！因为天下官员都是“自己人”……
世家门阀经由杨广的屠戮、经由隋末大动荡，也是受创极重，当下正陷入一个恢复元气的低谷。
而李世民做梦都想想打破这些世家大族修建起来的顽固藩篱，扶持寒门士子崛起，那样才气让天下趋于平衡，而不是世家大族一家独大。
平衡，才是最完美的状态。
可这又谈何容易？掌控教育资源的世家门阀基础不给普通人家子弟念书学习的时机。不念书不能明理，又如何跟他们争？寒门之中偶然冒出几个精彩人才，不是被世家门阀笼络为外援，就是被打压得无法出头。
究其原因，照旧在于教育成本太高，高到连天子也望而却步的田地。
世家门阀对于科举制度、义务教育没有太多倾轧。是因为科举对于饱读诗书的世家子弟利处更大，而义务教育虽然在一定水平上动摇他们的优势，可是人才需要时间造就，不是一蹴而就就有的，若是有人出头，大不了行打压、笼络之能事。
可是柴侯纸的问世，直接令他们的优势荡然无存！
以后，寒门士子有廉价书籍提高学识、寒门孩子有免费的义务教育学习、入仕又有科举……再加上李世民的左袒，世家门阀的超然职位必将芨芨可危。
尚有就是世家门阀并非铁板一块，相互依仗之余，相互之间又有比拼冷战之心。
这么一来，世家门阀的运气可想而知。
然而，满朝文武都知道，造成这一切的，都是建设新式科举、义务教育、发现柴侯纸的柴令武造成的。
望着柴令武这个刽子手，一个个神情庞大之极，尤其是出自世家门阀的官员，一个个目露冷光，杀气四溢，那眼神恰似一把又一把小飞刀“咻咻咻”的往柴令武身上戳……
柴令武懒得剖析百色眼光，坦然致谢后，行礼道：“圣上，微臣闲暇之际写了本《三字经》！或许可以普及于大唐义务教育学堂，作启蒙之用。”
李世民大感兴趣：“可有成书？”
柴令武道：“自然！已经交经总管大人了…”
内侍总管闻言陪罪离去，纷歧会儿取了一摞装订成册的书籍！李世民接过一本。掀开了封页。
“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”
一开始，李世民只是小声念诵。
但随着读下去，声音徐徐变大，在大殿上空回g。
三字一组，六字一句，简朴明晰，却蕴意深远。最重要的，是这些起来琅琅上口，极有韵律。
李世民越读越心惊，越读越是佩服！翻到最后，至“勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。”时戛然而止，颇有些意犹未尽之意。
念完一遍之后，居然就记下了几百字。自古以来，尚未有过这样的文章。
“尉迟爱卿，你可记得一些内容？”李世民稍一沉吟，向尉迟敬德启齿问道。
“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”尉迟敬德直接就背了长长一段。
李世民又问了几个武将
人人都背出了一大段。
李世民再读一遍，又问了尉迟敬德等几名武将，较之适才，他们又多记了一些。
马上，大唐君臣脸面都变了，众人倒吸了一口冷气！
李世民让内侍将那摞薄薄书册分发了下去，让人寓目。
《三字经》的内容有六个部门，每一部门有一其中心。第一部门讲述的是教育和学习对儿童生长的重要性，后天教育实时，要领正确，可以使儿童成为有用之材。
第二部门强孝敬怙恃、尊敬兄长、忠诚国家、仗义于友、仁义天下
第三部门先容的是生活中的一些名物知识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简朴明晰；
第四部门先容文籍和儿童念书的法式，这部门枚举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、
五子，基本包罗了儒家的文籍和部门先秦诸子的著作。
第五部门讲述的是从三皇至唐的朝代厘革，一部国史的基本面目尽在其中
第六部门强调学习要勤奋受苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才气有所作为，“上致君，下泽民”。
可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是叙述启蒙教育的著作，浅显易懂，取材规范，包罗教育、人伦道德、文学、历史、哲学、天文地理等等，而焦点思想又包罗了“仁，义，诚，敬，孝。”孩童背诵《三字经》启蒙的同时，就相识了知识、传统国学及历史故事，以及故事内在中的做人做事原理。
语句短小精悍，琅琅上口。
这简直是大儒的水准啊！即便声名远扬的饱学大儒，也没几个能作得出这样一篇奇文！
太震撼了！
所有人可以保证，此书必将风靡天下，成就孩童启蒙的最佳最最佳读物！
孔颖达道：“圣上，此篇《三字经》一处，则诸文失色。微臣以为此篇文章，可传千古。可为启蒙读物。小柴大人才思过人，微臣自愧不如。”
“臣附议。”
“臣附议”
“……”
大殿上，尽是倒吸凉气的声音。
李世民并未启齿，而是重又读了一遍。
他突然笑了！
“此文之高明，果非轻易。”
李世民突然发现，站出来说话的这些人，或本人，或祖先，皆在文中被提及。
好比涉及孔颖达的‘融四岁，能让梨’……
好比提及李渊的‘唐武德，起义师，除隋乱，创国基’……
好比柴令武自己的‘唐柴远，方十三，举神童，作正字……。’
李世民越看越以为有趣。看到后面，尚有他李世民、平阳公主的事迹，更使得李世民开怀大笑起来。
这个远儿，果真是智慧。
他这篇文章，凡被提及者，无论是本人亦或者是子孙子女，岂能置之不理？此外不说，这些人一定会拼了老命的推广。除非，你们要否认自己，亦或否认自己先祖事迹。否则就定然赞同作启蒙之用……
这小子，这次又要出尽风头、红遍大唐了！
一旦推广，继神童、书法名家、诗中雄杰之后，柴令武的“文豪大儒”这一称谓是绝对跑不掉了！
李世民抬起头，哈哈大笑道：“如此说来，《三字经》可以当得启蒙读物？”
“当得！”孔颖达高声道：“《三字经》当不得，则无文能当。”空话，否认《三字经》；那就是否认他的先祖孔融……
就连房玄龄、长孙无忌、李靖、李绩、侯君集、秦琼、尉迟敬德、程咬金……也纷纷亮相支持。
因为，在第二部门中，他们全部上榜了。
一个个红着双眼，对李世民虎视耽耽，眼中意思明确是说：你要是不让《三字经》当启蒙，我就跟你急。
李世民看着众人，仰天大笑。
“既然如此，就依诸位爱卿所言！”李世民看着柴令武，笑道：“爱卿创此千古奇文，赏金三百，绢布、绫罗、丝绸各千。”
《三字经》险些是以最快的度传遍了长安陌头巷尾、各坊各里。
你谈天时，若不说《三字经》，你就欠盛情思说你人。而且在朝廷推动下，《三字经》迅向外流传出去，正式成为官方、私塾的启蒙读物，不为此外，只因这篇文章实在太经典。
柴令武版本《三字经》与原有的差异，淘汰了海量的历史内容，没措施，因为现在比原版《三字经》少了千多年历史，不淘汰不行，你若是搞出个“唐高祖”和“二十传三百载”试试，非出大事不行。
幸亏郑丽琬学识不差，在她的资助下，使得柴令武在原有基础上，将唐前历史越发细化，总算解决了一些问题。但即便如此，照旧比原文少了许多字……
这时候，郑丽琬又给柴令武出了个主意，让他大量增加古今名人的内容。金银钱帛难以令权贵看重。可是荣耀名声若能推而广之的为世人知晓，对他们而言，绝对是一桩了不起的膏泽。
试想，当大街小巷传房玄龄、李靖、秦琼、尉迟敬德童谣时，偏偏自家未能名列其中，岂不是一种莫大的羞耻？
由于郑丽琬这一主意，使得《三字经》酿成一个世家王谢风向标。有人说，若未名列《三字经》，就算不得王谢。由此可以看出，《三字经》在唐朝所造成极为庞大攻击。
借此东风，李世民命高士廉等人重新刊定《氏族志》，至于划分门第品级的尺度，不再思量各个世家门阀已往的情况，只看在唐朝的官爵高下。这些变化首次触动了以往的门第品级看法，切合李世打压世家门阀的要求。
一旦成书，必将造成庞大的惊动。